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甘肅“敦煌畫派”具有開放性建設意義

來源/ 甘肅文化產業網 作者/ 王見 時間/2017-09-22 09:38:21
甘肅文化產業網按 有關畫派問題,既有地域性的成因,也有藝術風格的成因。但隨著今天社會條件的變化,文化的流動性使地域性特征大大削弱,造成了文化藝術的扁平化。

有關畫派問題,既有地域性的成因,也有藝術風格的成因。但隨著今天社會條件的變化,文化的流動性使地域性特征大大削弱,造成了文化藝術的扁平化。

因此,對“敦煌畫派”的認識和討論,顯然不宜再用過去的地域性來談,主要應按藝術的風格和特征談,或按一個國家民族的文化傳統談,或按所處的生態環境和文化積淀談,等等。這些就是所謂的“文脈”,而且還要把“文脈”放到今天世界文化和文明的格局里談,這樣既有區別認識的意義也有理論研究的意義。

但是,這并不是要隨意擴大“敦煌畫派”的范圍,把什么都攬進“敦煌畫派”的旗下,而是讓“敦煌畫派”具有中國文化特征的同時,兼具開放性和容納性。比如我們在東亞、東南亞、中亞等地以“敦煌畫派”的名義邀請、征集并展覽作品的話,“敦煌畫派”的開放性意義就有可能獲得積極的發揮。

“敦煌畫派”不僅是一個“畫派”問題,也是一個文化問題,關系到中國傳統文化的現代重建。過去,由于種種歷史原因,敦煌藝術被擱淺,被忽略,而且敦煌石窟所具有的宗教內容和屬性也在很大程度上掩蓋了其藝術的審美價值,妨礙了敦煌藝術積極走進當下社會。今天,我們終于發現敦煌藝術為中國現當代文化藝術的建設留下一個很大的空間,弘揚敦煌藝術必然為今天世界文化格局提供一個當代中國文化元素。

因此,敦煌藝術既屬于歷史,更屬于現實。換句話講,“敦煌畫派”不僅涉及到古代和現當代深層的文化問題,還涉及到一個立足當代中國的文化立場。研究和建設“敦煌畫派”不是發思古之幽情,其核心是研究和建設現當代的“中國文化”和“中國藝術”。既是中國古代文化的現代延續,也是中國向世界貢獻的一個開放的現當代的文化形態。

那么,如何在建設一個開放的“敦煌畫派”的同時,又能具有中國文化的鮮明特征?這就需要盡快改變“敦煌畫派”缺乏理論研究的狀況,把敦煌美術學研究視為基礎理論,由此支撐和促進有關“煌敦畫派”的理論建設和繪畫創作。一是梳理有關“敦煌畫派”的歷史。二是按照圖像學的要求,對敦煌石窟的壁畫和雕塑提出一個整體的研究計劃,并選擇重點,進行試點,促進敦煌美術學研究。三是選擇有代表性的敦煌壁畫,結合絲綢之路的藝術,聯系中亞文化藝術研究,有目的、有要求地進行美術臨摹與創作,考察有關敦煌藝術當中外來文化與中土文化的演變,尋找和采用新的藝術語言。

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